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          物是人非古詩李清照,李清照的[物是人非事是休,欲語淚先流]的全詞是什么

          李清照的[物是人非事是休,欲語淚先流]的全詞是什么

          武陵春①

          【宋】李清照

          風住塵香花已盡,

          日晚倦梳頭。

          物是人非事事休,

          欲語淚先流。

          聞說雙溪春尚好,②

          也擬泛輕舟。③

          只恐雙溪舴艋舟,④

          載不動、

          許多愁。

          【作者】

          1084-?,號易安居士,濟南(今屬山東)人。幼有才藻,十八歲適金石家趙

          明誠,夫婦感情甚篤。南渡后,趙明誠病故,她顛沛流離于江浙皖贛一帶,在

          孤寂中度過晚年。她工詩能文,詩尤為宋代大家,前期詞多寫閨情相思,后期

          詞融入家國之恨與身世之感,風格頓變。她兼擅令慢,每能創意出奇,以經過

          提煉的口語表達其獨特真切的感受,形成辛棄疾所稱道的“易安體”。有《漱

          玉詞》。

          【注釋】

          ①調名出自陶淵明《桃花源記》所述武陵漁人游歷桃花源事。又名《武林春》。

          《詞譜》以毛滂詞為正體。雙調,四十八字,平韻。 ②雙溪:水名,在今浙

          江金華城南。 ③擬:準備。 ④舴艋舟:小船。

          【品評】

          此詞寫于作者晚年避難金華期間,時在紹興四年(1134)金與偽齊合兵南

          犯以后。其時,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆盡,作者孑然一身,

          在連天烽火中飄泊流寓,歷盡世路崎嶇和人生坎坷,因而詞情極為悲苦。

          清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評曰:“悲深婉篤,猶令人感伉儷之重?!?

          所論甚切。

          首句用筆極為細膩:其意不過是說風吹花落,卻不從正面著筆,而落墨于

          “風住”、“花已盡”的結局。塵土因花落而香,說明落花遍地,而這又反照

          出風之狂暴。一句中有三層曲折,確是匠心獨動。次句寫日色已高,而猶“倦”

          于梳頭,從側面揭示情懷之苦、心緒之亂,筆法略同于其早期詞作《鳳凰臺上

          憶吹簫》中的“起來慵自梳頭”,但一為生離之愁,一為死別之恨,巨細深淺

          均有所不同,作者在遣辭上易“慵”為“倦”,正顯示了二者之間的差別。三、

          四兩句是漱玉詞中并不多見的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風格,當是因為

          洶涌澎湃的情潮已漫出心堤,無法遏制,只好任其自由渲泄?!拔锸侨朔鞘率?

          休”,說明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失,無一留存,雖是放筆直書,

          卻具有高度的概括力。過片后“聞說”二句宕開一筆,寫自已有意泛舟雙溪,

          觀賞春光,精神似稍振起。但“只恐”二句復又折回,跌襯出更趨深重的愁情。

          “愁”本無形,難以觸摸,而今船載不動,則其重可知、其形可想。這是其構

          思新穎處。此外,下片中“聞說”、“也擬”、“吸恐”六字前后勾連,也是

          揭示作者內心活動的傳神筆墨

          (物是人非事事休) 來自那首詩

          宋·李清照《武陵春》 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。

          物是人非事事休,欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。

          只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。 這首詞是宋高宗紹興五年(1135)作者避難浙江金華時所作。

          當年她是五十三歲。那時,她已處于國破家亡之中,親愛的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流離異鄉,無依無靠,所以詞情極其悲苦。

          首句寫當前所見,本是風狂花盡,一片凄清,但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉,而只用“風住塵香”四字來表明這一場小小災難的后果,則狂風摧花,落紅滿地,均在其中,出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時,花片紛飛,落紅如雨,雖極不堪,尚有殘花可見;風住之后,花已沾泥,人踐馬踏,化為塵土,所余痕跡,但有塵香,則春光竟一掃而空,更無所有,就更為不堪了。

          所以,“風住塵香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而擴大了容量,使人從中體會到更為豐富的感情。次句寫由于所見如彼,故所為如此。

          日色已高,頭猶未梳,雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同,但那是生離之愁,這是死別之恨,深淺自別。 三、四兩句,由含蓄而轉為縱筆直寫,點明一切悲苦,由來都是“物是人非”。

          而這種“物是人非”,又決不是偶然的、個別的、輕微的變化,而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化,無窮的事情、無盡的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括。這,真是“一部十七史,從何說起”?所以正要想說,眼淚已經直流了。

          前兩句,含蓄;后兩句,真率。含蓄,是由于此情無處可訴;真率,則由于雖明知無處可訴,而仍然不得不訴。

          故似若相反,而實則相成。 上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕開,從遠處談起。

          這位女詞人是最喜愛游山玩水的。據周輝《清波雜志》所載,她在南京的時候,“每值天大雪,即頂笠、披蓑,循城遠覽以尋詩”。

          冬天都如此,春天就可想而知了。她既然有游覽的愛好,又有需要借游覽以排遣的凄楚心情,而雙溪則是金華的風景區,因此自然而然有泛舟雙溪的想法,這也就是《念奴嬌》中所說的“多少游春意”。

          但事實上,她的痛苦是太大了,哀愁是太深了,豈是泛舟一游所能消釋?所以在未游之前,就又已經預料到愁重舟輕,不能承載了。設想既極新穎,而又真切。

          下片共四句,前兩句開,一轉;后兩句合,又一轉;而以“聞說”、“也擬”、“只恐”六個虛字轉折傳神。雙溪春好,只不過是“聞說”;泛舟出游,也只不過是“也擬”,下面又忽出“只恐”,抹殺了上面的“也擬”。

          聽說了,也動念了,結果呢,還是一個人坐在家里發愁罷了。 王士稹《花草蒙拾》云:“‘載不動許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’,正可互觀。

          ‘雙槳別離船,駕起一天煩惱’,不免徑露矣?!边@一評論告訴我們,文思新穎,也要有個限度。

          正確的東西,跨越一步,就變成錯誤的了;美的東西,跨越一步,就變成丑的了。象“雙槳”兩句,又是“別離船”,又是“一天煩惱”,惟恐說得不清楚,矯揉造作,很不自然,因此反而難于被人接受。

          所以《文心雕龍·定勢篇》說:“密會者以意新得巧,茍異者以失體成怪?!薄扒伞敝c“怪”,相差也不過是一步而已。

          李后主《虞美人》云:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!敝皇且猿钪啾人喽?。

          秦觀《江城子》云:“便做春江都是淚,流不盡許多愁?!眲t愁已經物質化,變為可以放在江中,隨水流盡的東西了。

          李清照等又進一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可隨水而流,并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調》中的《仙呂·點絳唇纏令·尾》云:“休問離愁輕重,向個馬兒上馱也馱不動?!?/p>

          則把愁從船上卸下,馱在馬背上。王實甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云:“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?!?/p>

          又把愁從馬背上卸下,裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承,同時必須有所發展的基本道理來。

          這首詞的整個布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子》云:“群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙,垂柳欄干盡日風。

          笙歌散盡游人去,始覺春空,垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中?!敝馨顝锻稀吩疲骸坝渭松?,獨自繞回堤。

          芳草懷煙迷水曲,密云銜雨暗城西,九陌未沾泥。桃李下,春晚未成蹊。

          墻外見花尋路轉,柳陰行馬過鶯啼,無處不凄凄?!弊鞣ㄏ嗤?,可以類比。

          譚獻《復堂詞話》批歐詞首句說:“掃處即生?!边@就是這三首詞在布局上的共有特點。

          掃即掃除之掃,生即發生之生。從這三首的第一句看,都是在說以前一階段情景的結束,歐、李兩詞是說春光已盡,周詞是說佳人已散。

          在未盡、未散之時,芳菲滿眼,花艷掠目,當然有許多動人的情景可寫,可是在已盡、已散之后,還有什么可寫的呢?這樣開頭,豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎?及至讀下去,才知道下面又發生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時節的閑淡愁懷,周詞則寫獨步回堤直至歸去的凄涼意緒,李詞則寫由風住塵香而觸發的物是人非的深沉痛苦。

          而這些,才是作家所要表現的,也是最。

          物是人非古詩李清照

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