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          杜甫古風醫生作文,作文.題目是:請選擇你喜歡的一位古代詩人,在熟悉詩人生平和掌握

          作文. 題目是:請選擇你喜歡的一位古代詩人,在熟悉詩人生平和掌握

          杜甫, 杜甫(公元712—公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。

          字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩人,世稱“詩圣”,現實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。

          初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。

          后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

          他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”。 主要成就: 現實主義詩歌創作 杜甫與李白合稱“李杜”[1],為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

          杜甫與杜牧是遠房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔(杜甫為杜預二十世孫)。杜甫的詩被稱為“詩史”。

          雖然杜甫在當朝不為世人所知,但經過后世的研究,他的作品最終對中國文學和日本文學產生了深遠的影響[2]。他的約1500首詩歌被保留了下來,作品集為《杜工部集》。

          他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩也被稱為“詩史”[3]。 杜甫 他的思想核心是儒家思想。

          他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。

          他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。三十五歲以前讀書與游歷。

          天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂(安祿山與史思明)開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險后,授官左拾遺。

          乾元二年(759),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。

          漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。 杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人。

          杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉郁為主。

          杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。

          杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。

          他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復,標志著我國詩歌藝術的高度成就。

          杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。

          有關杜甫的立志的故事500字

          相傳杜甫小時候 因父母早逝 和姑姑一同居住 后來一種傳染病盛行 他和姑姑家的孩子得了一樣的病,因為大夫說要躺在東邊的床上才能好,可是在東邊只有一張床,所以他姑姑就讓杜甫躺在那里,之后自己的兒子死了.這讓杜甫深深感到,也是為他日后的憂國憂民的思想奠定了最初的基礎。

          唐軍收復長安以后,杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情,來到華州。那時候,長安、洛陽雖然被官軍收復了,但是安史叛軍還沒消滅,戰爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力,把百姓折騰得沒法過活。有一天,杜甫經過石壕村(在今河南陜縣東南),時間已經很晚了。他到一家窮苦人家去借宿,接待他的是老農夫妻倆。半夜里,他正翻來覆去睡不著覺的時候,忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房里靜靜聽著,只聽到隔壁那個老人翻過后墻逃了,老婆婆一面答應,一面去開門。

          進屋的是官府派來抓壯丁的差役,他們厲聲吆喝著,問老婆婆說:“你家男人到哪里去了?”

          老婆婆帶著哭聲說:“我的三個孩子都上鄴城打仗去了,前兩天剛接著一個兒子來信,說兩個兄弟都已經死在戰場上。

          家里只有一個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”

          老婆婆講了許多哀求的話,差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子,只好自己被差役帶走,到軍營去給兵士做苦役。

          天亮了,杜甫離開那家的時候,送別的只有老農一個人了。

          杜甫親眼看到這種凄慘情景,心里很不平靜,就把這件事寫成詩歌,叫《石壕吏》。他在華州的時候,前后一共寫過六首這樣的詩,合起來叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。由于杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難,反映了唐王朝從興盛到衰落的過程,所以,人們把他的詩篇稱作“詩史”。

          相傳,大詩人杜甫流寓同谷縣(今甘肅成縣)時,居住在飛龍峽口的鳳凰村。鳳凰村的人吃水要到不遠處的玉繩泉去挑水。有一天,天剛亮杜甫借來老鄉家的木桶,沿著青泥河西岸高低不平的石階向玉繩泉走去,一路上他被飛龍峽口山川自然景觀所迷住,不時地發出嘖嘖稱嘆之聲,不覺到了棧道構連,絕壁入云的玉繩泉旁。他放下水擔,環視周圍,被同谷大地上大自然壯麗景色所陶醉。

          杜甫盛了兩桶玉繩泉清冽冒氣的水向家中走去。剛進家門,只聽小兒子哼哼地呻吟,向他母親喊肚子疼。杜甫趕緊放下水桶問其緣故,小兒子說:“昨天吃的栗子太多,肚撐胃疼?!倍鸥s緊生上青 木炭火,從木箱中找來藥砂銚,舀上半瓢剛擔來的玉繩泉水,放入藥砂銚中燒水,不一會兒,水燒開了。又從藥箱中找出了七枚大紅棗,三塊生姜一同入砂銚同煮,煮了一會,整個草屋中彌漫著升騰的姜棗氣味。杜甫盛了半土巴碗姜棗湯,讓小兒子趁熱飲下。很快小兒子向爹媽說,他的肚子不疼了。

          據說玉繩泉的上水源在南山的臥虎崖下,臥虎崖山險、林密、水甜。臥虎崖下有大小不等的十二眼甘泉一字羅列。在山石林中宛如十二只大眼睛,在正午陽光的照射之下,泉水透明清澈,能映出萬物的倒映,在這十二眼泉中,東頭的第一眼泉叫子鼠泉,第二眼叫丑牛泉,第五泉眼叫辰龍泉,除第五眼辰龍泉的水沿山石淌了一段后,流入一個形狀像鳳頭壺的石嘴之后消失在臥虎崖山腳下,其它十一眼泉流出的水都匯流在臥虎崖下的趙家溝里,在趙家山由東北坡流到了杜公祠依靠的西山崖,最后流到了青泥河中。

          由于杜甫用玉繩泉的水給兒子治好了肚子疼的病,一傳十、十傳百,傳到了同谷縣城,從那時起經常有人盛上玉繩泉的水給大人、小孩煮藥治病,療效還不錯呢?一千多年來,十里八鄉的人還沿用著玉繩泉的清水煮藥的習慣。

          時過境遷,由于大自然的變化,臥虎崖下的十二眼泉現存不多,大都干涸了,只有辰龍泉的水還保持昔日的水量。而玉繩泉,由于修筑通往飛龍峽電站的公路,在玉繩泉旁處打鑿了一個隧道,破壞了山勢,現在人們只能看到石縫隙中流水,卻看不到昔日玉繩泉水如璣似珠的美麗景觀

          中國古典詩歌可以分為幾類

          古代詩歌的分類

          古代詩歌包括詩、詞、曲。

          1. 從詩歌的形式可分為:

          ① 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

          ② 近體詩,包括律詩和絕句。

          ③ 詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

          ④ 曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

          2. 從詩歌的題材可分為:

          ① 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

          ② 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

          ③ 即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。

          ④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。

          ⑤邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。

          格律:古典詩歌形式要求的總稱?!案瘛?,就是格式,包括某一詩體的

          句數、每句的字數、節奏、某些句子的格式(句式)、對仗(類似修辭的“對

          偶”)等;“律”,就是音律,包括每句各字的平仄(聲調高低)、某句的押

          韻、用韻的要求等。

          從格律上看,詩可以分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風;近體

          詩又稱今體詩或律詩,包括絕句。從字數上看,有四言詩,五言詩,六言詩,

          七言詩。四言詩和六言詩很少見。

          古體詩是依照古代的詩體來寫的,簡單的說,凡是不依照近體詩的格律來

          寫,不受近體詩格律束縛的詩,都是古體詩(本書不論)。

          近體詩大致分為三種:律詩,排律,絕句。

          近體詩以律詩為代表,律詩的意思就是依照一定的格律來寫成的詩。律詩

          的韻、平仄、對仗等,雖有許多講究,但主要具有以下四個特點:

          ⑴ 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;

          ⑵ 都押平聲韻;

          ⑶ 每句的平仄都有規定;

          ⑷ 每首必須有對仗,對仗的位置也有規定。

          有一種超過八句的律詩,稱為長律。長律一般是五言的,往往在題目上標

          明韻數,如王維《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》,就是一百字;白居易

          《代書詩一百韻寄微之》,就是一千字。這種長律除了尾聯(或首尾兩聯)以

          外,一律用對仗,所以又叫排律。

          絕句的字數比律詩少一半,在形式上就等于半首律詩,所以格律要求和律

          詩一樣。(絕句實際上可以分為古絕和律絕兩類。本文只談律絕)

          君字剖析君字都代表什么意思

          君詳細字義 〈名〉 1. (會意。

          從尹,從口?!耙?,表示治事;從“口”,表示發布命令。

          合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者) 2. 古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱 [sovereign;ruler] 君,尊也。

          ——《說文》 賞慶刑威曰君?!蹲髠鳌ふ压四辍?君也者,掌令者也。

          ——《春秋繁露》 君者,治辨之主也?!盾髯印ざY論》 君帝清問下民。

          ——《書·呂刑》 克長克君?!对姟ご笱拧せ室印?二十余君。

          ——《史記·廉頗藺相如列傳》 思得明君?!度龂尽ぶT葛亮傳》 則憂其君。

          ——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 身名君寵?!濉?周容《芋老人傳》 3. 又如:堯舜之君;欺君罔上;賢君;暴君;昏君;國君;君臣;明君;君王(古時對帝王的一種尊稱);君伐(君王的功績);君位(國君之位);君長(國君與卿大夫;天子或諸侯);君體(人主的體統);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代對列侯的尊稱);君公(諸侯);君父(對父為國君者的稱呼);君子醫(術精德高的名醫) 4. 封建制度的一種尊號,尤指君主國家所封的稱號或封號 [lord] 君以十五之地存。

          ——《戰國策·魏策》 5. 又如:平原君;春申君;武安君 6. 引申為人的尊稱,相當于“您” [your] 君有疾?!俄n非子·喻老》 君之病在肌膚。

          君之病在腸胃。 況君前途尚可。

          ——《世說新語·自新》 落花時節又逢君?!啤?杜甫《江南逢李龜年》 7. 又如:諸君;李君;王君;祝君早安;請君光臨;君子不羞當面(君子不以當面把話說清楚為羞) 8. 夫婦之間的尊稱 [sir;husband;wife] 君行雖不遠,守邊赴河陽。

          —— 杜甫《新婚別》 君問歸期未有期?!钌屉[《夜雨寄北》 9. 又如:夫君;君姑(古時妻子稱丈夫的母親);君舅(古時妻子稱丈夫的父親) 10. 主體 [master]。

          如:君聲(指五音中的宮聲。據《禮記》所載:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物);君指(左手的中指) 11. 姓。

          如:君平(指嚴君平。西漢時隱士,名遵,蜀(四川)人。

          漢成帝時在成都卜筮,每天得百錢后即閉門讀《老子》,著書十余萬言。一生不愿為官)。

          杜甫古風醫生作文

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